Chamamos de língua pré-clássica tardia a língua chinesa antiga dos séculos X–VIII a.C. Este período é conhecido na história da China como a era da Dinastia Zhou Ocidental.
Aproximadamente na última década do século XI a.C., o líder da tribo Zhou, que até então fazia parte da coalizão Yin, formou uma poderosa aliança de tribos e, liderando uma expedição para o leste, derrubou o rei Yin. A conquista Zhou não alterou a estrutura social da sociedade; apenas substituiu o governante supremo. Em termos socioeconômicos e culturais, os conquistadores estavam em desvantagem em relação aos derrotados, por isso adotaram muitas das conquistas culturais dos vencidos, incluindo o sistema de escrita. Textos autênticos da época Zhou Ocidental mostram que os Zhou escreviam na língua Yin, que com o tempo sofreu algumas modificações. Assim, temos razões tanto para falar de uma linha contínua de desenvolvimento da língua chinesa antiga quanto para considerar o período da Dinastia Zhou Ocidental como uma fase distinta na história da língua.
Nossa compreensão da língua pré-clássica tardia baseia-se principalmente em fontes epigráficas — inscrições em vasos rituais de bronze. O costume de fazer inscrições em vasos para oferendas já existia na China antiga no final da era Yin, mas se tornou muito mais comum durante a Dinastia Zhou Ocidental. Enquanto as inscrições mais antigas eram extremamente concisas, frequentemente contendo apenas o nome do proprietário e para quem a oferenda era destinada, nos séculos X–IX a.C. encontramos textos bastante longos, compostos por centenas de caracteres (a inscrição no vaso "Mao Gong Ding", parte da qual é usada na lição 19, contém 497 caracteres).
O conteúdo das inscrições zhou é determinado pela função dos próprios vasos. Como lemos em um tratado chinês antigo, o "Liji":
"Nos vasos aparecem inscrições, e a inscrição é aquilo que o próprio dono do vaso comunica em seu nome. Ele faz isso para glorificar as virtudes de seus antepassados e transmitir sua memória às gerações futuras. Todo antepassado tem virtudes e defeitos. Mas o propósito da inscrição é reconhecer as virtudes e omitir os defeitos [...]. Nas inscrições são descritas as virtudes do antepassado, seus méritos e feitos, os presentes que recebeu e a fama que conquistou [...]."
O conteúdo das inscrições da época Zhou realmente apresenta essas características. No entanto, deve-se notar que as inscrições nem sempre se limitam a elogiar os antepassados — um exemplo disso pode ser visto no texto da lição 15.
Textos usados no estudo:
lição 11 — "Xiao Yu" e "Mian Gui";
lição 12 — "Lu Bo Dong Gui" e "Qiang Bo Gui";
lição 13 — "Mao Gui";
lição 14 — "Bu Qi Gui";
lição 15 — "Tong Gui" e "Shi Wang Ding";
lição 16 — "E Hou Ding" e "Ke Ding";
lição 17 — "Yu Ding";
lição 18 — "Lin Ding" e "Yao Ding";
lição 19 — "Mao Gong Ding";
lição 20 — o capítulo "Luo Gao" do "Shang Shu".
A maioria dos textos utilizados remonta ao século IX a.C., e há uma lacuna cronológica de cerca de três séculos em relação aos textos do período arcaico que estudamos anteriormente.
A tradição também atribui à época da Dinastia Zhou Ocidental um dos monumentos mais antigos da China — o "Shu Jing" (também conhecido como "Shang Shu"). No entanto, alguns capítulos do "Shu Jing" foram escritos muito mais tarde, por volta do meio do primeiro milênio a.C. Essa natureza multicamada dos textos e a dificuldade em datá-los com precisão reduzem seu valor como fonte para o estudo da língua pré-clássica tardia. Além disso, mesmo os capítulos considerados autênticos apresentam diferenças linguísticas em relação aos monumentos genuínos dos séculos X–IX a.C., aproximando-se mais dos textos dos séculos VII–VI a.C.
É por essa razão que, para caracterizar a língua pré-clássica tardia, utilizamos apenas um texto do "Shang Shu".
Embora os comentários ao "Shang Shu", que começaram a surgir nos últimos séculos a.C., sejam extremamente numerosos, e as inscrições em vasos de bronze tenham sido objeto de estudo desde aproximadamente o século XII, o estudo da língua pré-clássica tardia ainda é menos avançado do que o da língua arcaica. Exceto por alguns artigos específicos, principalmente de autores linguistas chineses, o maior contribuinte para o estudo desse período da língua chinesa antiga foi o sinólogo canadense W. Dobson*.
Inscrição no vaso "Shi Jiu Gui" (período do reinado do rei Mu)
* Dobson W. Early Archaic Chinese: A Descriptive Grammar. Toronto, 1962.
Chamamos de língua pré-clássica tardia a língua chinesa antiga dos séculos X–VIII a.C. Este período é conhecido na história da China como a era da Dinastia Zhou Ocidental.
Aproximadamente na última década do século XI a.C., o líder da tribo Zhou, que até então fazia parte da coalizão Yin, formou uma poderosa aliança de tribos e, liderando uma expedição para o leste, derrubou o rei Yin. A conquista Zhou não alterou a estrutura social da sociedade; apenas substituiu o governante supremo. Em termos socioeconômicos e culturais, os conquistadores estavam em desvantagem em relação aos derrotados, por isso adotaram muitas das conquistas culturais dos vencidos, incluindo o sistema de escrita. Textos autênticos da época Zhou Ocidental mostram que os Zhou escreviam na língua Yin, que com o tempo sofreu algumas modificações. Assim, temos razões tanto para falar de uma linha contínua de desenvolvimento da língua chinesa antiga quanto para considerar o período da Dinastia Zhou Ocidental como uma fase distinta na história da língua.
Nossa compreensão da língua pré-clássica tardia baseia-se principalmente em fontes epigráficas — inscrições em vasos rituais de bronze. O costume de fazer inscrições em vasos para oferendas já existia na China antiga no final da era Yin, mas se tornou muito mais comum durante a Dinastia Zhou Ocidental. Enquanto as inscrições mais antigas eram extremamente concisas, frequentemente contendo apenas o nome do proprietário e para quem a oferenda era destinada, nos séculos X–IX a.C. encontramos textos bastante longos, compostos por centenas de caracteres (a inscrição no vaso "Mao Gong Ding", parte da qual é usada na lição 19, contém 497 caracteres).
O conteúdo das inscrições zhou é determinado pela função dos próprios vasos. Como lemos em um tratado chinês antigo, o "Liji":
O conteúdo das inscrições da época Zhou realmente apresenta essas características. No entanto, deve-se notar que as inscrições nem sempre se limitam a elogiar os antepassados — um exemplo disso pode ser visto no texto da lição 15.
Textos usados no estudo:
A maioria dos textos utilizados remonta ao século IX a.C., e há uma lacuna cronológica de cerca de três séculos em relação aos textos do período arcaico que estudamos anteriormente.
A tradição também atribui à época da Dinastia Zhou Ocidental um dos monumentos mais antigos da China — o "Shu Jing" (também conhecido como "Shang Shu"). No entanto, alguns capítulos do "Shu Jing" foram escritos muito mais tarde, por volta do meio do primeiro milênio a.C. Essa natureza multicamada dos textos e a dificuldade em datá-los com precisão reduzem seu valor como fonte para o estudo da língua pré-clássica tardia. Além disso, mesmo os capítulos considerados autênticos apresentam diferenças linguísticas em relação aos monumentos genuínos dos séculos X–IX a.C., aproximando-se mais dos textos dos séculos VII–VI a.C.
É por essa razão que, para caracterizar a língua pré-clássica tardia, utilizamos apenas um texto do "Shang Shu".
Embora os comentários ao "Shang Shu", que começaram a surgir nos últimos séculos a.C., sejam extremamente numerosos, e as inscrições em vasos de bronze tenham sido objeto de estudo desde aproximadamente o século XII, o estudo da língua pré-clássica tardia ainda é menos avançado do que o da língua arcaica. Exceto por alguns artigos específicos, principalmente de autores linguistas chineses, o maior contribuinte para o estudo desse período da língua chinesa antiga foi o sinólogo canadense W. Dobson*.