No ano 404 a.C., o reino hereditário de Jin se dividiu em três reinos independentes: Han, Zhao e Wei. Esse evento histórico é geralmente considerado o marco que inicia um novo período da história antiga da China — o período dos Estados Combatentes (Zhanguo).
Do ponto de vista político, esse período se caracteriza pela perda definitiva do status dos reis da dinastia Zhou como governantes supremos. O país, na prática, ficou fragmentado em diversos reinos independentes.
O período dos Estados Combatentes foi marcado por importantes transformações no desenvolvimento socioeconômico e étnico da China antiga. Ao mesmo tempo, foi também uma época de avanços culturais, literários e artísticos. Nesse período, as principais escolas filosóficas da China antiga se consolidaram, exercendo uma influência significativa no pensamento social e na organização política do país em períodos posteriores.
Uma dessas escolas foi o confucionismo, fundado por Confúcio (Kong Qiu, no original chinês) no final do século VI a.C. Seu principal opositor ideológico foi a corrente liderada por Mo Di. Os princípios fundamentais dessas duas correntes chegaram até nós nos tratados "Lunyu" (Analectos) e "Mozi", compilados pelos discípulos de Confúcio e Mo Di, respectivamente.
Nos séculos V e IV a.C., a disputa entre os confucionistas e os legalistas ganhou destaque, com figuras importantes como Shang Yang e, mais tarde, Han Fei. A oposição tanto aos confucionistas quanto aos legalistas era representada pelos adeptos do taoísmo, cujo fundador tradicional é Laozi.
Os tratados filosóficos que refletem os ensinamentos dessas escolas principais constituem a base para o estudo da língua chinesa clássica arcaica (séculos V e IV a.C.).
Nas lições de 31 a 40, utilizamos textos extraídos do tratado "Mengzi", obra de Meng Ke, um dos principais representantes da escola confucionista.
Meng Ke nasceu por volta de 390 a.C. no reino de Lu. Foi discípulo do neto de Confúcio, Zi Si. Assim como muitos filósofos da época, Meng Ke viajou por diversos reinos, tentando convencer os governantes a adotar seu ideal de governo justo.
Segundo Meng Ke, a paz no mundo e a solução dos problemas urgentes da época só poderiam ser alcançadas por meio do "governo humano". Ao aplicar esse tipo de governo, o soberano conquista o apoio do povo e, com isso, fortalece seu reino e alcança o objetivo final: acabar com a violência e as guerras.
O tratado "Mengzi" é composto por sete capítulos, cada um dividido em duas partes. A obra reúne registros das conversas de Meng Ke com governantes e estadistas da época. Além dos diálogos, inclui também reflexões do filósofo sobre diversos temas.
A expressividade e a riqueza linguística, a coerência nas argumentações e a diversidade de temas abordados são as razões pelas quais escolhemos este tratado como exemplo típico da língua clássica arcaica.
Nas lições, utilizamos os seguintes textos:
lição 31 — capítulo VI, parte 1, seção 10;
lição 32 — capítulo II, parte 1, seção 9;
lição 33 — capítulo III, parte 1, seção 4;
lição 34 — capítulo IV, parte 2, seção 24;
lição 35 — capítulo VI, parte 2, seção 4;
lição 36 — capítulo I, parte 1, seção 3;
lição 37 — capítulo II, parte 2, seção 4;
lição 38 — capítulo III, parte 2, seção 6;
lição 39 — capítulo VI, parte 2, seção 1;
lição 40 — capítulo IV, parte 2, seção 33.
A língua clássica arcaica é o período da história da língua chinesa antiga mais estudado. Na verdade, a maioria dos trabalhos gramaticais sobre o chinês antigo se baseia em fontes desse período. Entre os estudos de linguistas chineses, destacam-se as obras de Yang Bojun, Yang Shuda, Lü Shuxiang e Liu Jingnong. Também se destaca o estudo clássico de G. Gabelenz\*. Do ponto de vista da linguística descritiva moderna, W. Dobson\*\* analisou a gramática da língua clássica arcaica. Predominantemente dedicado a esse período da língua chinesa antiga está o trabalho de S. E. Yakhontov\*\*\*.
\* Gabelenz G. Chinesische Grammatik. Berlin, 1953.
\*\* Dobson W. Late Archaic Chinese. A Grammatical Study. Toronto, 1962.
\*\*\* Yakhontov S. E. Древнекитайский язык. M., 1965.
* A língua clássica arcaica é o período da história da língua chinesa antiga mais estudado. Na verdade, a maioria dos trabalhos gramaticais sobre o chinês antigo se baseia em fontes desse período.
No ano 404 a.C., o reino hereditário de Jin se dividiu em três reinos independentes: Han, Zhao e Wei. Esse evento histórico é geralmente considerado o marco que inicia um novo período da história antiga da China — o período dos Estados Combatentes (Zhanguo).
Do ponto de vista político, esse período se caracteriza pela perda definitiva do status dos reis da dinastia Zhou como governantes supremos. O país, na prática, ficou fragmentado em diversos reinos independentes.
O período dos Estados Combatentes foi marcado por importantes transformações no desenvolvimento socioeconômico e étnico da China antiga. Ao mesmo tempo, foi também uma época de avanços culturais, literários e artísticos. Nesse período, as principais escolas filosóficas da China antiga se consolidaram, exercendo uma influência significativa no pensamento social e na organização política do país em períodos posteriores.
Uma dessas escolas foi o confucionismo, fundado por Confúcio (Kong Qiu, no original chinês) no final do século VI a.C. Seu principal opositor ideológico foi a corrente liderada por Mo Di. Os princípios fundamentais dessas duas correntes chegaram até nós nos tratados "Lunyu" (Analectos) e "Mozi", compilados pelos discípulos de Confúcio e Mo Di, respectivamente.
Nos séculos V e IV a.C., a disputa entre os confucionistas e os legalistas ganhou destaque, com figuras importantes como Shang Yang e, mais tarde, Han Fei. A oposição tanto aos confucionistas quanto aos legalistas era representada pelos adeptos do taoísmo, cujo fundador tradicional é Laozi.
Os tratados filosóficos que refletem os ensinamentos dessas escolas principais constituem a base para o estudo da língua chinesa clássica arcaica (séculos V e IV a.C.).
Nas lições de 31 a 40, utilizamos textos extraídos do tratado "Mengzi", obra de Meng Ke, um dos principais representantes da escola confucionista.
Meng Ke nasceu por volta de 390 a.C. no reino de Lu. Foi discípulo do neto de Confúcio, Zi Si. Assim como muitos filósofos da época, Meng Ke viajou por diversos reinos, tentando convencer os governantes a adotar seu ideal de governo justo.
Segundo Meng Ke, a paz no mundo e a solução dos problemas urgentes da época só poderiam ser alcançadas por meio do "governo humano". Ao aplicar esse tipo de governo, o soberano conquista o apoio do povo e, com isso, fortalece seu reino e alcança o objetivo final: acabar com a violência e as guerras.
O tratado "Mengzi" é composto por sete capítulos, cada um dividido em duas partes. A obra reúne registros das conversas de Meng Ke com governantes e estadistas da época. Além dos diálogos, inclui também reflexões do filósofo sobre diversos temas.
A expressividade e a riqueza linguística, a coerência nas argumentações e a diversidade de temas abordados são as razões pelas quais escolhemos este tratado como exemplo típico da língua clássica arcaica.
Nas lições, utilizamos os seguintes textos:
A língua clássica arcaica é o período da história da língua chinesa antiga mais estudado. Na verdade, a maioria dos trabalhos gramaticais sobre o chinês antigo se baseia em fontes desse período. Entre os estudos de linguistas chineses, destacam-se as obras de Yang Bojun, Yang Shuda, Lü Shuxiang e Liu Jingnong. Também se destaca o estudo clássico de G. Gabelenz\*. Do ponto de vista da linguística descritiva moderna, W. Dobson\*\* analisou a gramática da língua clássica arcaica. Predominantemente dedicado a esse período da língua chinesa antiga está o trabalho de S. E. Yakhontov\*\*\*.
\* Gabelenz G. Chinesische Grammatik. Berlin, 1953.
\*\* Dobson W. Late Archaic Chinese. A Grammatical Study. Toronto, 1962.
\*\*\* Yakhontov S. E. Древнекитайский язык. M., 1965.